赫哲族称其民歌为“嫁令阔”，意即小调、小曲的意思。

   虽然赫哲族人口较少，却能歌善舞。年纪大的赫哲人都能唱几段赫哲族民歌。这些民歌，是和他们的渔猎生产、宗教祭祀、生活娱乐过程分不开的。这些民歌大部分都是根据不同环境、不同场景即兴创作而来，再一传十十传百地流传下来。

    从歌词内容和曲调变化看，赫哲族嫁令阔大致可分作五类：

    一是历史性的古歌：内容具有神话、族源等性质，流传下来的极少，十分珍罕。如用类似于依玛堪曲调演唱的《迁徙歌》，就被誉为会唱歌的”活化石“。

    二是祭仪中的神歌：主要由赫哲族萨满在祭祀仪式中演唱，有《请神歌》、《颂神歌》等。其曲调相对固定，但每个人演唱中又具有个性风采。神歌曲调后被依玛堪艺术和篝火夜舞等引用。其曲式保存不多，在凌纯声的《松花江下游的赫哲族》中留存下一部分，弥足珍贵。

    三是生活中的风俗歌：反映内容有渔猎生产、男女爱情、民俗风情、家乡山水等，这类民歌所占比重比较大。其歌词随意性很大，可看见什么唱什么，想什么唱什么，词曲尽情发挥。如《松花江相会情歌》、《想情郎》、《思恋调》等，都属经典性作品。

    四是回忆性的倾诉歌：这类民歌的产生和赫哲族苦难经历

[1] [2]  下一页